清明节，你给已逝亲人快递“时空邮件”了么？【亚博全站APP登录官网，亚博全站官网登录平台，亚博全站最新版app下载】

第一物流全媒体·现代物流报4月5日讯 （微信：cn156news ）　　“妈，您收好了。”对着一只一米宽的有牛头雕像的邮箱，陈女士将=寄给母亲的祈求卡投递入“时空邮箱”，并对着邮箱深深地鞠了三个辄——这是今年八宝山人民公墓发售的新祭祖方式：生肖祈求卡。

　　陈女士说道：“把想要跟母亲说道的话写出在印上生肖图案的卡片上转回邮箱里，也是一种纪念。”清明节，一名老人在八宝山人民公墓于是以将祈求卡放入“时空邮箱”里　　昨天（4月4日，农历2月27日）就是清明节，如果你还以“烧纸”的形式来祭拜已故亲人，那么你就过于OUT了！　　尽管冬至祭祖是中华民族的传统习俗，长期以来，人们都习惯在这一天烧纸竭尽对先人的思念，但今年的清明节却和以往大不相同，鲜花、卡片、信件等“绿色祭拜”方式正在渐渐走俏。其中，十二生肖“时空邮箱”最为出色！　　揭露：“时空邮箱”什么样子？　　今年，公墓在文明祭祖方面的服务更进一步提高，市民可免费发给黄丝带、贺卡等祭拜物品，向起身的亲人送来去一份思念。

　　在八宝山人民公墓管理处广场的两侧，十二个一米多低的“时空邮箱”按照生肖顺序依序放置。邮箱的顶端是古铜色的兽首，下方是存放在祈求卡的红色邮筒。　　“这样的设计更为合乎中国人的传统，就像西方的星座一样。”工作人员讲解说道，十二生肖“时空邮箱”是新的发售的纪念方式，参照了圆明园兽首的形象设计，前后花费了一个月时间，“3月底才加装已完成，有的地方油漆都还没腊”。

　　在现场，不少前来祭拜的家属将写出好悼念文字的祈求卡抓到“邮箱”。一名7、8岁小男孩，在写完祈求卡后，还特地像长辈告知去世亲人的生肖，在获得答案后，小心翼翼地将祈求卡抓到了虎首的“邮箱”。　　调查：“时空邮箱”缘何走俏？　　原本，为提倡人文殡仪、文明有序拜祭，早在2009年清明节期间，八宝山革命公墓等扫墓点就首次设置了“时空邮箱”，前去祭拜的人们可将对已故亲人的话语写卡片并投入到邮箱中，以竭尽挽联。而今，“时空邮箱”已入驻到了北京大部分陵园公墓，以倡导文明祭祖。

　　除了北京以外，今年清明节期间，兰州市殡仪馆、潍坊市第二殡仪馆、哈尔滨市哈平路殡仪馆、乌鲁木齐市东山生态园等也发售了“时空邮箱”。　　近年来，随着市民素质的大大提升，更加多的祭拜陋习被摒弃。现如今，鲜花拜祭、电子拜祭、网上拜祭、代理祭拜、家居拜祭、集体追思等新的文明环保俭朴的拜祭方式已逐步代替烧纸、鞭炮、纸马等祭拜“老三样”。

　　作为一种时尚、个性的纪念方式，“时空邮箱”可以将您思念胞弟亲人的絮语写“时空信笺”并投放“时空信箱”，述说快乐与幸福、苦恼和忧伤，同他们共享生活的点点滴滴。　　缅怀先人可以不拘形式，绿色环保的祭拜方式更为文明。“时空信箱”作为提倡文明祭拜的新举措之一，不仅需要反映出有人文关怀，而且，还能更佳地充分发挥亲情文化。因此，这种“绿色祭拜”的现代文明新风尚正在渐渐走俏。

　　最后，小编还想要警告一句：今年清明节，你给已故亲人租车“时空邮件”了么？　　涉及链接　　清明节讲解：　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭拜节日之一，是祭祖和扫墓的日子。　　中国汉族传统的清明节约始自周代，距今已有二千五百多年的历史。不受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。

虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。　　清明节原为所指春分后十五天，1935年中华民国政府明订4月5日为国定假日清明节，也叫作民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准后，将清明节列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　清明节起源：　　据传春秋时期，晋公子晋文公为躲避打压而流亡国外。流亡海外途中，在一处渺无人烟的地方，又累官又吃饱，很久无力车站一起。随臣去找了半天也去找将近一点不吃的，正在大家万分惊恐的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割去一块肉，熬了一碗肉汤让公子喝了。

晋文公慢慢完全恢复了精神，当晋文公找到肉是介子推从自己腿上割去的时候，打动得眼泪了眼泪。　　十九年后，晋文公做到了国君，也就是历史上的晋文公。

继位后文公重褒奖了当初预示他流亡海外的功臣，惟独忘了介子引。很多人为介子引鸣不平，劝说他面君讨赏，然而介子引最痛恨那些众将讨赏的人。他安打好行装，同老母亲悄悄的到绵山归隐去了。

　　晋文公听闻后，后悔莫及，特地带上人去请求介子引 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂盛，寻找两个人谈何容易，有人出城，从三面火烧绵山，迫出有介子引。大火烧遍绵山，却没见介子引的身影，火熄后，人们才找到背著老母亲的介子推已躺在一棵杨家柳树下杀了。

晋文公见状，痛哭。装殓时，从树洞里找到一片衣襟，上写到：“割肉命君尽丹心，忘主公经常冬至。”为了纪念介子引，晋文公命令将这一天订为寒食节。　　第二年晋文公率兵臣登山拜祭，找到杨家柳树死而复活，之后赐给杨家柳树为“冬至柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天订为清明节。

　　清明节风俗：　　1、荡秋千。秋千，意即抓着皮绳而迁入。它的历史很古老，最先叫千秋，后为了弃避讳，改之为秋千。

古时的秋千多用树根桠枝为架，再行拴上彩带制成。后来逐步发展为用两根绳索再加踏板的秋千。荡秋千不仅可以促进身体健康，而且可以培育勇气精神，至今为人们尤其是儿童所青睐。

　　2、蹴鞠。鞠是一种皮球，球皮用皮革制成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用脚去踢球。

这是古代清明节时人们青睐的一种游戏。据传是黄帝发明者的，最初目的是用来训练武士。唐代长安，有宽阔的球场，玄宗、敬宗等皇帝皆善马球。　　3、踏青。

踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月冬至，春回大地，自然界四处呈现出一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

　　4、植树。清明节植树的习俗，发端于冬至戴柳插柳的风俗。关于冬至戴柳插柳，有三种传说。

最古老的传说，是说道为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出有保佑长寿的意蕴。另一传说与介子引有关，据传晋文公率兵臣登山拜祭介子引时，找到介子推死前曾多次靠过的老柳树死而复活，之后赐给杨家柳树为“冬至柳”。还有一传说是唐太宗给大臣柳圈，报以保佑驱疫。　　5、放风筝。

放风筝也是冬至时节人们所青睐的活动。中秋节冬至时节，人们不仅白天敲，夜间也敲。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪光的明星，被称作“神灯”。过去，有的人把风筝敲上蓝天后，之后绑牵线，任凭清风把它们送到天涯海角，据传这样能除病消灾，给自己带给好运。

　　6、扫墓。“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后悬挂楮锭，贲粲然满道也。

拜者、酹者、哭者、为墓除草再配土者，焚楮锭次，以纸钱改置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。

大哭谏，不归也，趋芳树，酌园圃，列坐尽饮。”只不过，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在冬至之际，冬至扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始流行。

　　7、插柳。插柳的风俗，是为了冬至与柳纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝挂在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条腊，斋藤了天”的众说纷纭。

杨柳有强劲的生命力，俗话说：“盼栽花花上不放，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活着，挂到哪里，活到哪里，年年插柳，恣意成荫。　　8、戴柳。

冬至戴柳，有将柳枝编圆圈戴着在头上者，也有将帕柳枝风吹结为花朵而插于头髻者，还有必要将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》提及，冬至时节“家家插柳剩檐，青茜甜美，男女或戴之”。民间谚语说道：“冬至不戴着柳，红颜成皓首”、“冬至不戴着柳，死后变黄狗”、“冬至不戴着柳，轮回逆猪狗”解释戴柳有辟邪功用，冬至戴柳之谓遍见各地。

　　9、射柳。这也是一项时尚高雅的活动。在细长飞舞的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。

大多是青年男子，骑马扶刀，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条相接寄居。是考验骁勇真功夫的一项运动。　　10、斗鸡。古代冬至流行斗鸡游戏，斗鸡由冬至开始，激到夏至为止。

中国最先的斗鸡记录，载于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参与斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

　　11、蚕花会。这是是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩庆典。马鸣庙坐落于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称之为，每年蚕花会人山人海，活动频密，有迎接蚕神、鼓快船、闹得台阁、拜为香凳、打拳、龙灯、尖高竿、唱戏文等十多项活动。

这些活动有的在岸上展开，绝大多数在船上展开，极具水乡特色。　　12、节令食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保有着清明节不吃冷食的习惯。

比如在山东，平度不吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛不吃鸡蛋和冷高粱米饭，据传不这样的话，就不会遭到冰雹。泰安不吃冻煎饼卷生苦菜，据传不吃了眼睛暗淡。晋中一带还保有着冬至前一日禁火的习惯。

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